Παράκαμψη προς το κυρίως περιεχόμενο
  • BAND LIST
  • ΕΛΛΗΝΙΚΑ
  • ΣΥΝΤΑΚΤΡΙΕΣ/ΕΣ
  • AUDIO / VIDEO
  • WEB RADIOS
  • MUSIC BLOGS / SITES
  • BANDCAMP / SOUNDCLOUD
  • LIVE DATES
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Αρχική
  • ΔΙΣΚΟΙ
  • ΘΕΜΑΤΑ
  • ΣΤΗΛΕΣ
  • LIVE REVIEWS
  • BE MY GUEST
  • ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
  • ΕΙΔΗΣΕΙΣ
  • ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ
  • ΣΙΝΕΜΑ - ΘΕΑΤΡΟ
  • ΒΙΒΛΙΑ

Η μοναξιά των οιστρογόνων σε έναν τεστοστερονούχο μουσικό κόσμο

«Το να είσαι γυναίκα έμοιαζε να σημαίνει το να ακούς τη μουσική που άρεσε στα αγόρια – χωρίς όμως να τη χορεύεις ή να την τραγουδάς ταυτόχρονα. Αυτό θα ήταν ενοχλητικό. Κι ενώ τα αγόρια αντιμετώπιζαν τη μουσική σοβαρά, δεν ανέμεναν και από εμένα να κάνω το ίδιο. Ένα αγόρι μπορούσε να εντυπωσιάσει ένα κορίτσι με τις γνώσεις και το γούστο του στη μουσική, αλλά επρόκειτο για κάτι που το έδειχνε το αγόρι στο κορίτσι, σαν έναν στόλο αμαξιών ή σαν μια συλλογή όπλων. Το κορίτσι δεν ήταν προορισμένο για να συμμετέχει σε αυτό. Τα κορίτσια και η μουσική ήταν διαφορετικές επιδιώξεις. Ή μήπως εννοώ τις γυναίκες; Είχα γίνει γυναίκα; Ίσως το γεγονός ότι παρατηρούσα τέτοια πράγματα, το πώς δηλαδή τα αγόρια (οι άντρες;) ήθελαν να συμπεριφέρομαι, σήμαινε ότι ήμουν.

Συχνά ήμουν το μόνο κορίτσι (στα δισκάδικα) αλλά ακόμα δεν είχα σκεφτεί ότι αυτό είχε συνέπειες. Ήξερα ότι υπήρχαν τα άτομα για τα οποία η μουσική ήταν το σάουντρακ και τα άτομα από εμάς για τα οποία η μουσική ήταν απλά μουσική, αλλά δεν είχα προσέξει ότι τα περισσότερα άτομα που την έπαιρναν στα σοβαρά ήταν αγόρια.... Εμένα με ενθουσίαζε η ανακάλυψη, με συνέθλιβε η απογοήτευση και με μαρμάρωνε κάθε ενθουσιασμός που άδικα είχα δείξει. Δήλωνα την πίστη μου, έπαιρνα θέση, και πάντα είχα άποψη, χωρίς να παρατηρώ ότι τα κορίτσια διασκέδαζαν και τα αγόρια με έβρισκαν βαρετή. Υποτίθεται δηλαδή ότι ένα κορίτσι δεν ήταν προορισμένο να έχει τόσο ισχυρή άποψη, πολλώ δε μάλλον να θέλει τόσο πολύ να κατέχει και να γνωρίζει κάτι μόνο και μόνο για δικό του χατίρι; Μιλούσα στα αγόρια για μουσική κι εκείνα προσπαθούσαν να μου βγάλουν τα ρούχα, που στην τελική ήταν αισθησιακά - δέρμα, μοχέρ, μουσελίνα, μετάξι, δίχτυα και δαντέλα».

Lavinia Greenlaw, “The Importance Of Music To Girls”, 2017

(η μετάφραση είναι της γράφουσας)

2007 - reunion Last Drive στη Θεσσαλονίκη (στην Υδρόγειο αν θυμάμαι καλά). Την ώρα που παίζουν το “Valley of Death”, κάποιος άγνωστος έρχεται, με αγκαλιάζει από πίσω, κολλάει πάνω μου και αρχίζει να μου ψιθυρίζει χοντράδες. Έχω παγώσει ολόκληρη και δεν τολμάω καν να γυρίσω να τον κοιτάξω – πολλώ δε μάλλον να τον σπρώξω και να τον βρίσω. Τα αυτιά μου βουίζουν και για κάποιο άγνωστο λόγο το μόνο που ακούω είναι τα ντραμς. Με κάποιον τρόπο καταφέρνω να ξεφύγω, φεύγω στην άλλη πλευρά της σκηνής και βλέπω όλο το υπόλοιπο λάιβ κυριολεκτικά με την πλάτη στον τοίχο. Δεν θα ξανακούσω ποτέ ξανά το “Valley of Death” χωρίς να σφιχτεί το στομάχι μου στην υπόλοιπη ζωή μου. Είμαι 23 χρονών.

2022 – εκείνο το καλοκαίρι ο καλύτερός μου φίλος μου κάνει δώρο αεροπορικά εισιτήρια για Βιέννη και εισιτήριο για τη συναυλία των Afghan Whigs εκεί, οι οποίοι εκείνο το Σεπτέμβριο θα έβγαζαν το “How do you burn?”. Ψάχνω ξενοδοχείο με μοναδικό κριτήριο την απόσταση από το χώρο της συναυλίας, ώστε τη νύχτα που θα γυρνάω από τη συναυλία να περπατήσω όσο το δυνατόν λιγότερο μόνη μου σε μια άγνωστη πόλη. Τελικά την προηγουμένη του ταξιδιού μου παθαίνω κορωνοϊό και το ταξίδι και η συναυλία χάνονται. Είμαι 38 χρονών.

2010 – οι Editors παίζουν στο παλιό Principal στη Θεσσαλονίκη, σε εκείνο στο δρόμο για τη Χαλκιδική. Το λεωφορείο που έβαζε τότε το Principal κάνει στάσεις σε διάφορα σημεία μέσα στην πόλη για να αφήσει κόσμο – εμένα με βολεύει η στάση στη Μπότσαρη, το σπίτι που μένω τότε είναι περίπου μισή ώρα με τα πόδια από το σπίτι μου. Δεν βρίσκω ταξί και ξεκινάω με τα πόδια. Στο δρόμο μια παρέα ανδρών με ακολουθεί συνέχεια και κάθε φορά που αλλάζω πεζοδρόμιο αλλάζει και αυτή. Τρέχω όλη την απόσταση μέχρι το σπίτι μου πανικόβλητη και όταν κλειδώνω την πόρτα πίσω μου δεν μπορώ να σταματήσω το κλάμα από την τρομάρα μου. Έχω ήδη ξεχάσει τη συναυλία. Είμαι 26 χρονών.

2015 – η Chinawoman τελειώνει τη συναυλία της στο Fix στη Θεσσαλονίκη και βγαίνω στον κεντρικό για να βρω λεωφορείο ή ταξί. Όσο περιμένω, πιάνω κουβέντα με κάποιον που ήταν στη συναυλία. Μου λέει ότι βαριέται να περιμένει και θα περπατήσει μέχρι τα δικαστήρια, καθώς εκεί θα βρει σίγουρα πιο εύκολα ταξί ή λεωφορείο – εγώ του λέω ότι θα περιμένω ταξί. Με κοιτάζει με απορία: «μα ο καιρός είναι καλός και θα φτάσουμε πιο σύντομα με τα πόδια». Αναγκάζομαι να του πω ευθέως ότι δεν θέλω να περπατήσω μόνη μέσα στη νύχτα με έναν άντρα που ξέρω μόλις λίγες ώρες. Με κοιτάζει με ακόμα μεγαλύτερη απορία – και συνειδητοποίηση ταυτόχρονα: «έχεις δίκιο, δεν θα το σκεφτόμουν αν δεν μου το έλεγες». Είμαι 31 χρονών.

2024 – «Μια μέρα με τον Μπάμπη». Όσο τραγουδάει ο Ντίνος Σαδίκης, κάποιος μου την πέφτει με ενοχλητικό τρόπο. Όσο και να τον κόβω, επιμένει. Σε κάποιο σημείο αναγκάζομαι να βάλω τις φωνές για να με αφήσει ήσυχη. Τις επόμενες μέρες δεν πηγαίνω σε κάποιες συναυλίες που έχω στο μυαλό μου, σε περίπτωση που με αναγνωρίσει και με ξαναενοχλήσει. Είμαι 40 χρονών.

Αν είσαι γυναίκα, όποια ηλικία και να έχεις, θα αντιμετωπίσεις τέτοια σκηνικά. Δεν υπάρχει ούτε μία γυναίκα που να μην έχει υποστεί κάποιας μορφής σεξουαλική βία – από την πιο απλή μέχρι την πιο ακραία. Όποια γυναίκα και αν ερωτηθεί θα έχει μια τέτοια ιστορία να πει. Κάποιες τις ανέφερα πιο πριν. Κάποιες τις ξέρω μόνο εγώ και άνθρωποι με τις οποίες και με τους οποίους επέλεξα να τις μοιραστώ. Κάποιες θα μου συμβούν στο μέλλον – αναπόφευκτα, και ελπίζω να μην είναι χειρότερες από όσες έχω ζήσει ως τώρα.

*******

Στα δέκα μου άρχισα να ακούω πιο επισταμένα και πιο συστηματικά μουσική, ξεκινώντας με τους Nirvana. Όπου και αν το έλεγα, με ρωτούσαν αμέσως αν τους έμαθα από τον μεγαλύτερο αδερφό μου. Το ότι είχα διαβάσει στην «Κατερίνα» (κι όμως….) για την αυτοκτονία του Kurt Cobain και ζήτησα από τον αδερφό μου που πήγαινε λύκειο να μου βρει το “In Utero” δύσκολα γινόταν πιστευτό. Στα δεκαπέντε μου πέρασα τη φάση της ζωής μου στην οποία άκουγα metal και darkwave και όλο το χωριό θεωρούσε ότι είχα πιάσει γκόμενο μεταλλά και μου τα μάθαινε – εγώ δεν είχα καν γκόμενο τότε. Κάθε φορά που πήγαινα μετά το σχολείο να αγοράσω το Ποπ και Ροκ ή το Zoo (που πάντα έρχονταν με έναν-δυο μήνες καθυστέρηση), το σχόλιο του πωλητή με το παραξενεμένο ύφος «εσύ τα διαβάζεις αυτά;» και το δικό μου «ναι, εγώ, μα γιατί το λέτε αυτό, μπορώ να τα καταλάβω αυτά που γράφουν» ήταν δεδομένα. Τότε ένιωθα την ανάγκη να αποδείξω παντού ότι ήμουν αρκετά ικανή για γυναίκα. Πάντα ένας άντρας έπρεπε να μου μάθει τη μουσική που θα μου άρεσε – εγώ, κατά πώς φαίνεται, ούτε κριτήριο ούτε ικανότητα να επιλέξω μόνη μου είχα.

Όταν έφυγα φοιτήτρια στη Θεσσαλονίκη, η κατάσταση δεν βελτιώθηκε. Όποτε έμπαινα σε δισκάδικα για να αγοράσω μουσική (ειδικά στα πιο εναλλακτικά), τα λοξά αντρικά βλέμματα των θαμώνων δεν έλειπαν ποτέ. Δεν μπορώ να ξέρω αν ήταν θαυμασμού ή όχι (ως γνωστή κοιμισμένη ποτέ δεν τα καταλάβαινα αυτά), αλλά πάντα αναγνώριζα το «τι δουλειά έχει εδώ μέσα αυτή η φουλ μακιγιαρισμένη και από πού κι ως πού έχει πιάσει τους Arcade Fire ενώ φοράει ροζ φόρεμα». Το «θα ψάχνει δώρο για το γκόμενό της» το ψιθύριζαν ενίοτε και μεταξύ τους. Όχι φωναχτά, αλλά αρκετά δυνατά για να το ακούσω. Όπως και το «για να ακούει τέτοια μουσική, σιγά μην έχει γκόμενο». Είτε έτσι είτε αλλιώς, η σχέση μου με τη μουσική πάντα θα είχε (ή δεν θα είχε) έναν άντρα ως αιτία. Το ότι τα αυτιά ούτε συνδέονται ανατομικά με το αιδοίο ειδικά ούτε σχετίζονται με τη συναισθηματική/οικογενειακή κατάσταση γενικά ήταν μάλλον μια τεχνική ασήμαντη λεπτομέρεια.

Όταν ξεκίνησα να δουλεύω και να ζω ως εργένισσα, η κατάσταση δεν άλλαξε και πολύ. Από ένα σημείο και μετά, σταμάτησα να μετράω τις φορές που οι υποψήφιοι γκόμενοι ή σύντροφοι εντυπωσιάζονταν από το μπλουζάκι του όποιου συγκροτήματος φορούσα ή από το γεγονός ότι άκουγα τα ίδια με αυτούς. «Με εντυπωσιάζεις, δεν περίμενα να το ξέρεις» . Με μια υποδόρια υποτίμηση από πίσω. Μικρότερη χαιρόμουν με κάτι τέτοια, ένιωθα ότι γίνομαι αντάξια αυτού που είχα απέναντί μου. Σήμερα θα προφασιζόμουν ένα επείγον αυτόφωρο, θα πέταγα ένα εικοσάρικο πάνω στο τραπέζι για το ποτό μου και θα έριχνα μαύρη πέτρα πίσω μου. Τα καλά του να μεγαλώνεις – και του να βιοπορίζεσαι από μια δουλειά που δεν έχει ωράριο.

Σήμερα, που έχω πια περάσει τα σαράντα, δεν νιώθω την ανάγκη να εξηγήσω σε κανέναν και σε καμία ότι και οι γυναίκες ακούμε «περίεργες» μουσικές από μόνες μας, χωρίς να μας τις υποδείξει ο γκόμενος ή αδερφός ή οποιοσδήποτε άλλος αρσενικός στη ζωή μας. Το ότι έμαθα τους Ulver και τους Veils από σχέσεις μου δεν σημαίνει τίποτα – κι αυτοί έμαθαν από εμένα τους Electric Litany και την Soap & Skin. Ούτε νιώθω την ανάγκη να «μαζέψω» με οποιονδήποτε τρόπο το γράψιμό μου για να μην θεωρηθεί «γυναικείο» - και άρα πιο συναισθηματικό, πιο υποκειμενικό, πιο «κακό» (ό, τι κι αν σημαίνει αυτό, πέραν του «πάλι περίοδο έχεις;»). Βέβαια τώρα το «τι να ξέρει το κοριτσάκι από μουσική» έχει γίνει «πού πας κυρά μου στο κάγκελο λίγο πριν την κλιμακτήριο». Από πουθενά δεν γλιτώνεις.

Αν είσαι γυναίκα, σε κάθε φάση της ζωής σου, θα αντιμετωπίσεις τέτοια σκηνικά. Δεν υπάρχει ούτε μία γυναίκα που να μην έχει υποστεί κάποιας μορφής υποτίμηση σχετικά με τα πράγματα που της αρέσουν – από την πιο υπαινικτική μέχρι την πιο ευθεία. Είναι θέμα χρόνου μέχρι να μας (ξανα)συμβεί.

*******

«Η πατριαρχία είναι σαν τη σκόνη. Αν τη δεις μια φορά κάτω από το κατάλληλο φως, μετά τη βλέπεις παντού. Και όσο και να την ξεσκονίζεις, πάντα είναι εκεί». Δε θυμάμαι πια πού έχω διαβάσει αυτή τη ρήση. Νομίζω ότι την έχει πει η Ιζαμπέλ Αγιέντε σε μια συνέντευξή της. Μπορεί να κάνω και λάθος, αλλά από όταν τη διάβασα, άλλαξε το φως του κόσμου και είδα την πατριαρχία να έχει σκονίσει τα πάντα. Όταν κάνεις μια δουλειά ανδροκρατούμενη (οι γυναίκες δικηγόροι είναι όντως αριθμητικά περισσότερες από τους άντρες, ωστόσο στα ποινικά ακροατήρια και στα ανώτατα δικαστήρια παρίστανται εννιά φορές στις δέκα άντρες δικηγόροι), το βλέπεις μπροστά στα μάτια σου κάθε μέρα. Θα περίμενα σε έναν χώρο ελευθερίας τα πράγματα να μην είναι έτσι. Φευ…

Ούτε στη μουσική δεν είναι έτσι τα πράγματα – πέρα από τον κίνδυνο που διατρέχεις ούσα γυναίκα σε έναν ανδροκρατούμενο κόσμο (θυμίζω την άγρια δολοφονία της Mia Zapata των Gits που βιάστηκε, ξυλοκοπήθηκε και δολοφονήθηκε το 1993. Χρειάστηκε να περάσουν εννιά χρόνια για να βρεθεί ο δολοφόνος της). Έτσι τυχαία, από τα πλέον πρόσφατα παραδείγματα, μου έρχεται στο μυαλό το “Back To The Beginning”, η τελευταία συναυλία των Black Sabbath που έλαβε χώρα στο Villa Park στο Άστον του Μπέρμινγκχαμ. Πάνω από ογδόντα μουσικοί εμφανίστηκαν ζωντανά επί σκηνής για να τιμήσουν το συγκρότημα. Στο σύνολό τους, υπήρχε μία μόνο γυναίκα: η Lzzy Hale των Halestorm. Χιλιάδες – για να μην πω εκατομμύρια – είναι οι άνθρωποι που έχουν ακούσει Black Sabbath όλες αυτές τις δεκαετίες. Κι όμως, εν έτει 2025, ο (σπουδαίος από κάθε άποψη) Tom Morello δεν μπόρεσε να βρει καμία μουσικό που να έχει επηρεαστεί από τους Black Sabbath ή που να υπηρετεί το σκληρό ήχο ή που να μπορεί να σταθεί επάξια στην ίδια σκηνή με τους Slayer και τους Gojira – μόνο τη Lzzy Hale. Αν δεν μπορούμε να καταλάβουμε το πρόβλημα εδώ, μάλλον είμαστε μέρος του προβλήματος.

Και όσον αφορά το γράψιμο για μουσική; Πάντα ήξερα πολύ καλά ότι δεν μπορούσα να γίνω μουσικός – όχι μόνο δεν έμαθα ποτέ να παίζω κάποιο μουσικό όργανο, αλλά γνώριζα βαθιά μέσα μου ότι το μουσικό αυτί μου ήταν κουφό. Αυτό που (θεωρούσα ότι) ήξερα να κάνω καλά ήταν να γράφω – και ήθελα να γίνω ή κριτικός κινηματογράφου ή μουσική συντάκτρια. Έλα όμως που στα περιοδικά που ωστόσο δεν υπήρχαν πολλές γυναίκες. Θυμάμαι μέσα σε ένα κατεβατό ανδρών συντακτών του Ποπ και Ροκ και του Zoo να φιγουράρουν τα ονόματα της δικής μας Χίλντας Παπαδημητρίου, της Λένας Σαϊτάνη, της Θάλειας Καραμολέγκου - μόνο. Αν δεν βλέπεις κάποια άλλη γυναίκα να κάνει αυτό που θέλεις να κάνεις εσύ, δύσκολα το επιλέγεις (αυτό το είπε τον Μάιο του 2012 η τενίστρια Μπίλι Τζιν Κινγκ: «για να γίνεις κάτι, πρέπει να το δεις»). Σήμερα χαίρομαι να βλέπω πολλές γυναίκες στη χώρα να γράφουν για μουσική. Μετά βλέπω σχόλια του τύπου «δεν περίμενα μια γυναίκα να γράφει τόσο καλά για μουσική» - και θυμάμαι ότι τα πράγματα δεν έχουν αλλάξει και τόσο πολύ.

Τα σχόλια στο διαδίκτυο, η άλλη μεγάλη μάστιγα. Πολλές φορές έχω αναρωτηθεί πού βρίσκουν το θάρρος και το θράσος γνωστοί (και κατά κανόνα μεγάλοι σε ηλικία) μουσικόφιλοι/μουσικογραφιάδες να εκφράζουν βαθύτατα σεξιστικές και μισογύνικες θέσεις, να επιτίθενται ευθέως και ονομαστικά ή πλαγίως και …αμενσίωτως (sic) σε γυναίκες που γράφουν (και για) μουσική, να θεωρούν δεδομένο ότι θα έχουν βήμα σε μουσικά έντυπα και μουσικές σελίδες και να απαιτούν να τους προσκυνούν όλοι και όλες γιατί δήθεν «ξέρουν από μουσική». Ίσως να ξέρουν από μουσική όντως. Αλλά πολύ αμφιβάλλω αν την κατανοούν. Όπως και όσοι τους καλύπτουν, στο πλαίσιο μιας κακώς νοούμενης ελευθερίας λόγου. Σαφώς και ο καθένας και η κάθε μια μπορεί να λέει ό, τι θέλει – αλλά θα πρέπει να δέχεται την αντίστοιχη κριτική και τις συνέπειες των όσων λέει. Προσωπικά (από όσο τουλάχιστον ξέρω) δεν έχω δεχτεί ευθεία σεξιστική επίθεση με βίντεο που να με κράζει σε προφίλ ή με ειρωνικά σχολιάκια. Αυτό βέβαια ίσως να οφείλεται στο ότι δεν έχω ιδιαίτερα ενεργή παρουσία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και δεν παρακολουθώ το τι κάνουν άτομα που δεν τα γνωρίζω προσωπικά. Επίτηδες βέβαια γράφω τη λέξη «ευθεία» - δεν έχουν έρθει να μου τα πουν κατά πρόσωπο, αλλά είμαι σίγουρη ότι έχουν ειπωθεί.

Και είμαι σίγουρη γιατί πολλά έχουν ειπωθεί ξεδιάντροπα μπροστά μου για άλλες γυναίκες. Θυμάμαι ας πούμε κάποιους γνωστούς μουσικογραφιάδες παραδίπλα μου σε μπαρ της Αθήνας να λένε μεταξύ τους ξεδιάντροπα και ευθέως τι ωραία που θα ξεσκίζανε την τάδε μουσικό και τι θα την βάζανε να τους κάνει αν την είχαν στο κρεβάτι τους – και μετά να προωθούν τη δουλειά της. Ευελπιστώντας ίσως να μπορέσουν να το πετύχουν στο μέλλον; Θυμάμαι να δίνεται δημόσιο βήμα σε πολλά μουσικά σάιτ σε γνωστούς μουσικόφιλους, ενώ έχουν βρίσει γυναίκες που γράφουν μόνιμα σε αυτά – και να μην ανοίγει ρουθούνι, παρά τις διαμαρτυρίες για αυτό. Μην τυχόν και πουν ότι το τάδε σάιτ λογοκρίνει ίσως (ο Πώπερ και το Παράδοξο της Ανεκτικότητάς του θα είχαν πολλά να πουν επ’ αυτού); Θυμάμαι πολλά – ακόμα και αυτά που όσοι τα έχουν κάνει (επίτηδες χρησιμοποιώ το αρσενικό γένος εδώ, γιατί μόνο άντρες βλέπω να τα κάνουν) τα έχουν ξεχάσει. Θυμάμαι και τις γυναίκες που για να κερδίσουν την αποδοχή των ανδρών υποτιμούσαν – και υποτιμούν - άλλες γυναίκες, υποστηρίζοντας παράλληλα ότι «δεν υπάρχει σεξισμός, έχουμε πετύχει την πλήρη ισότητα και οι πραγματικές γυναίκες ντρέπονται να πουν ότι είναι φεμινίστριες», για να δείξουν ότι αυτές «δεν είναι σαν τις άλλες τις μυγιάγγιχτες/αγάμητες/κατίνες/βάλτε όποιον άλλο χαρακτηρισμό θέλετε».

Αν είσαι γυναίκα, ό, τι και να γράψεις για μουσική, θα αντιμετωπίσεις τέτοια σκηνικά. Δεν υπάρχει ούτε μία γυναίκα που να γράφει για μουσική και που να μην έχει υποστεί κάποιας μορφής προσβολή για το γράψιμό της – από την πιο χυδαία μέχρι την πιο κουτοπόνηρη. Απλά όταν αυτή η προσβολή έρχεται από μια άλλη γυναίκα, πονάει διαφορετικά. Πιο έντονα, γιατί νιώθεις ότι δεν υπάρχει σωτηρία όταν οι ομόφυλές σου υιοθετούν το μισογυνισμό και την πατριαρχία.

*******

Διαβάζω ότι χρειάζεται ακόμα ένας αιώνας περίπου για να επιτευχθεί η πλήρης ισότητα των φύλων στην Ελλάδα. Δεν θα την δω ούτε εγώ ούτε τα παιδιά που ίσως αποκτήσω κάποτε. Ως τότε; Έχουμε πολύ δρόμο μπροστά μας ως τότε. Αλλά μόνο με μικρές καθημερινές νίκες θα φτάσουμε στο τέρμα του.

Τον τελευταίο χρόνο μου τριβελίζει το μυαλό η ιδέα να μαζέψω Ελληνίδες μουσικούς και να κάνουμε μια κουβέντα για το σεξισμό και την πατριαρχία στη μουσική στη χώρα μας. Και με χαρά διαπιστώνω ότι δεν ξέρω ποια να πρωτοδιαλέξω και ότι αν περιορίσω τον αριθμό τους θα αδικήσω πάρα πολλές. Δεν ξέρω με ποιόν τρόπο θα το κάνω το πρότζεκτ (με ομάδες; με ατομικές συνεντεύξεις; με κοινές;), ακόμα το δουλεύω στο μυαλό μου, αλλά θα το κάνω. Ας είναι αυτό το δικό μου μικρό λιθαράκι προς αυτό το δρόμο – κι ας μαζέψει όσα αρνητικά σχόλια θέλει. Ούτως ή άλλως το πιθανότερο είναι ότι δεν θα τα δω και το σίγουρο είναι ότι σε κάθε περίπτωση δεν με ενδιαφέρουν.

Τρεις γυναίκες του MiC γράφουν

ΑΦΙΕΡΩΜΑ
11/12/2025
Μαριάννα Βασιλείου

ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗ

Τρεις γυναίκες του MiC γράφουν

ΑΦΙΕΡΩΜΑ

Sugar for the Pill Η πραγματική ευτυχία είναι όταν ένα κομμάτι γίνεται το soundtrack προσωπικών στιγμών κάποιου

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Ηρακλής Δαΐτσης Το «Όταν κοιμήθηκε η ζωή μες στο σαλόνι» είναι ένα διαστρικό ταξίδι

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Nefeli Walking Undercover Το βασικό δομικό στοιχείο του δίσκου είναι η υπόσχεση και λαχτάρα για φως παρά το ίδιο το φως

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ

Have A Nice Life Κάποια στιγμή όλες και όλοι θα πεθάνουμε. Ε, και;

LIVE REVIEW
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΣΥΝΤΑΚΤΗ

RECOMMENDED

Theremin

Theremin Music from the ether

ΘΕΜΑ

Ο Ταραντίνο, ο Μάνσον και ο… Τσιφόρος, μια φορά κι έναν καιρό στο… Χόλιγουντ

ΣΙΝΕΜΑ - ΘΕΑΤΡΟ
Ekove Efrits Conceptual horizon

Ekove Efrits Conceptual horizon

ΔΙΣΚΟΣ
22ο έτος
  • ΔΙΣΚΟΙ
  • ΘΕΜΑΤΑ
  • ΣΤΗΛΕΣ
  • LIVE REVIEWS
  • BE MY GUEST
  • ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
  • ΕΙΔΗΣΕΙΣ
  • ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ
  • ΣΙΝΕΜΑ - ΘΕΑΤΡΟ
  • ΒΙΒΛΙΑ
  • BAND LIST
  • ΕΛΛΗΝΙΚΑ
  • ΣΥΝΤΑΚΤΡΙΕΣ/ΕΣ
  • AUDIO / VIDEO
  • WEB RADIOS
  • MUSIC BLOGS / SITES
  • BANDCAMP / SOUNDCLOUD
  • LIVE DATES
  • ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ
Copyright © 2000-2021 MiC, All rights reserved. Designed & Developed by E-Sepia